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百句经典,知易行难

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太医令(从七品下)

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发表于 2007-2-24 01:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
百句经典,知易行难
# F0 m/ U* ~0 D* V. Q- J& Y( z- e1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》 : W! d/ A9 K" G( `2 O  J( u
译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2 c. U$ ^2 f8 O4 _* Q7 O' a; Q& ~2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 6 z6 @0 i! b, j% p, b) \$ f
译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 5 N3 g- S  d' O6 |
3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》
% o. |  A4 q8 s' }译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4 e8 f, z& G) h- e4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 ; B- R) ^% T0 S) s
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 : o8 T8 D4 L* H/ l+ I
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 9 F* f: z; C" c+ k0 M: v. }
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。    1 d0 I. J" v5 I4 \. K6 n6 P( C1 F
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 % @' [+ I1 p' ~* A5 M) m( w
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
4 v6 p" w, K7 g) C( Y; ]# t5 I, p7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》
6 B2 {3 e& z2 s' @, x- n9 v* f译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。 , f* O+ r* I( r( T. ?
8.当仁,不让于师。 ——《论语》
$ h) m8 K0 u# l: @译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 * W1 D( {$ Q! _
9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
  b5 O- \  P! O$ D8 V6 e$ J译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
0 ]! Z" x; S- @$ u. y10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 9 ~/ r" n! g3 H8 E/ H- |2 ]$ |
译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。    8 r+ V* D& V# {! P
11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 : w# J2 g7 y, F. v* E' F5 U0 s
译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
+ V- r) v% J1 ?1 Q5 x* G7 Q  v12.满招损,谦受益。 ——《尚书》
+ T; n( J3 R% c7 E译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
* s% q, P1 P# H/ @+ U, @3 c13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》
& U/ O2 d6 E  ]" T' c5 K6 Q译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
( Y! x; J& U8 w' B( r9 v. k14.言必信 ,行必果。 ——《论语》 & j$ t! N8 A5 K% _: b* x4 V
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 $ d) ^- j2 B+ H) U& B$ v: Y
15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》
- @$ z1 }/ C+ C% l( U译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。    , L; Q! y5 K/ f
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
. ?3 i( x# |& l& s( [4 z5 a# }9 G$ |译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
2 k- r7 A# U# N5 k" x, w17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》
; E9 p4 l& c# _3 _- F- f译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。 ( H% Q7 V2 d; R. [5 B
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
6 G" z( S* }; ?2 U  ]! s译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 ) x: C: p( w0 R$ e% N+ n: J
19.不怨天,不尤人。 ——《论语》 9 c2 |& ~" D7 @! X! m
译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
. }9 e% Q& L; N. ~% J8 w20.不迁怒,不贰过。 ——《论语》 - H5 F- G4 R2 y1 y# W- `/ R* q% l
译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
& U! s/ U/ ?7 K1 R% d' d1 z21.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》 & a9 b7 x! g. |( U0 i
译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
4 Q6 m& H" ^4 x) I* e22.小人之过也必文。 ——《论语》 " o" c% k. F2 r/ j
译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
5 v; d7 k/ Z6 a; Z- O2 k) R23.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》
" w" s6 T' z: @4 F译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。 4 m; J  c6 C( z' V: h
24.君子务本,本立而道生。 ——《论语》
/ `/ O) u/ U; C1 R4 a译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。 8 e" Y8 W0 E5 L* u9 T
25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》 ; c- L2 m/ G8 M" H" {
译:君子认为说得多做得少是可耻的。
) d. L  O. b5 F9 B4 N1 r  w26.三思而后行。 ——《论语》
, e7 ~1 F4 G* A% e% a6 l/ c译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
1 \' I4 a$ z1 K) N4 r27.多行不义必自毙。 ——《左传》 3 n" S/ ?/ v2 H/ E6 l4 [/ ^, O4 {
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。 ) b* w2 c5 g4 I1 G( e% u% U
  28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》 : Y; w( @8 _* P' _$ ]
  译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。 " y. S6 a" x& Y4 \% |+ X
29.不以一眚掩大德。 ——《左传》 * R+ R( x, `; q$ ~9 }
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 & v% f! g2 F1 {/ H
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》
) k, Z  t1 {" o译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。 8 _1 t5 |: m! w  U7 c
31.知耻近乎勇。 ——《中庸》
. f' Q+ n: _# G3 I6 E3 u7 T译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
6 z, x# N4 A3 e: j) U+ s9 j, M0 o32.以五十步笑百步。 ——《孟子》
  w/ c$ p* G$ q4 \译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。 , O- l  E& {) Z; Q+ T0 h
33.君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》
7 r% L: d) C) j译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 / j' Z! R) M+ X* I, ?
34.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》
7 n! J6 N6 U' p& g+ ?译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
. g; A, y6 E4 M0 p. R- k( e35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
6 d- p3 D0 `0 I6 n( E; @: b译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 , g% {0 k. `1 t* {
36.言之者无罪,闻之者足以戒。 ——《诗序》 8 N0 @/ J& I/ L# c7 u# |
译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
" u' `8 O5 p  x+ N- w37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 # H# Z* r  r5 _
译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 9 M* d4 p7 j  i# z0 V
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——明代谚语
/ R% b' z, o8 o0 d. `' c2 G5 P7 i译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
( N, I1 E- ~1 M6 F6 O$ i39.千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》 3 d( a8 Q6 v) D9 I
译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。 % f- l- P/ O! {2 G0 ^% O" Z$ l  o- n
40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》 1 w9 ~* U& v( f% i2 Q( @) t0 x4 q
译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 / V% l6 c- X! R( @# G6 {/ Q; C
41.学而不思则罔,思而不学则殆。 ——《论语》
- H6 |: e5 `+ W- B( n1 T+ C4 i译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。 * l- |/ E7 J" ^9 m$ O1 l
42.知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》
. G; I" Q8 t  J# b0 V1 W译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。 + C  [' I: j6 P' L
43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈
3 P) Y1 n: g3 [. B# M2 O2 ^译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
( J, y0 x8 `' k1 u8 ]44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。 ——明·朱熹 $ m( h  J$ \" s8 y0 N
译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
8 \9 ]2 j0 n% c2 ^- W45.学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》
( ~7 m+ Y# `0 k' h; [2 V5 z译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
/ U) r( i$ |3 [: @3 v: m8 ]+ s( D46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子·劝学》 % M$ q/ {0 }% ^1 ?4 G
译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
: J2 W1 S4 Y. c8 G4 x* o47.欲穷千里目,更上一层楼。 ——唐·王之涣《登颧雀楼》
, m1 x7 B7 V: j1 z7 L译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。 2 ~1 S( x  w: f; P$ W% u
48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。 ——《警世通言》
$ {6 Z2 s6 Y  T$ X7 M译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
  y% L8 e0 N0 L  R49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 ——《礼记·学记》 ; |; [& }7 M% M5 l
译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。 ; I1 a/ T3 h: y
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学》 ) {& G3 v4 `% ~+ F1 T6 M
译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
祖宗虽远,祭祀不可不诚;
子孙虽愚,经书不可不读。
居身务期俭朴,教子要有义方。
行善一日容易,日行一善不易。
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 楼主| 发表于 2007-2-24 01:45 | 显示全部楼层
51.知不足者好学,耻下问者自满。 ——林逋《省心录》 + \# m+ B5 q& h; w5 y! i  S$ d( Y
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
1 ^, Q4 q; \4 D3 R' `4 G  52.学不可以已。 ——《荀子》
3 K; ?. N  @" l& Q译:学习是不可以停止的。
+ n( A! ]0 p7 w! C6 Z7 A53.学而时习之,不亦悦乎? ——《论语》
1 z# k3 j, Z4 Y0 ^译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
- O) k) `3 v2 m3 U: F) i2 H1 L1 Z  54.温故而知新,可以为师矣。 ——《论语》
! X! u8 c4 b: E+ @译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。 ) u! Y# N( `; z# X) f0 G2 |* n* V
55.读书破万卷,下笔如有神。 ——唐·杜甫
! I7 E4 b# L+ J( n* _4 M* o  m译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。 9 u! ~( z4 b' C+ O4 D9 p0 N* m
56.少壮不努力,老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》 ; o1 H9 D2 Q% t' r& X+ J3 ]
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。 : t* V9 _. f9 |- X2 L$ r' V
57.读书百遍,其义自见。 ——《三国志》 * c; f. r- `! r, L( o8 y
译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
4 J' w5 X1 U& i/ z1 Y. Q* C58.学而不化,非学也。 ——宋·杨万里
' e' H4 A. n4 n( M5 Z* r5 V4 D译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。 ) t3 Z$ X" }/ z" E+ s% G, M  e
59.好学而不贰。 ——《左传》 / ~- U5 k. p9 {  ]5 @- s" N! q
译:爱好学习但不三心二意。
- Q$ X9 a3 N0 v$ Q2 P& K60.学如不及,犹恐失之。 ——.《论语·秦伯》
1 G, @& M& c+ U5 X; r译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。 5 Y! D' N- [( ~& W% e
61.人而不学,其犹正墙面而立。 ——《尚书》
6 y/ `0 b  x- z8 R0 ?译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。 & n1 i% C8 w8 z8 n0 @
62、知而好问,然后能才。 ——《荀子》 - T; l* e. j+ d9 k: K7 a  J
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
  o5 H! H! X$ D. \( }0 C0 N! j63、学之广在于不倦,不倦在于固志。 ——晋·葛洪 7 }' ^; r) O0 k6 |4 n. b5 S( ]
译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
" i$ h: Q7 t( s; U# N+ @64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。 ——黄睎
& D; i. T! S- I4 p; ~译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。 / G7 X$ g& R4 k2 c
65.博观而约取,厚积而薄发。 ——宋·苏轼
# L0 K" C, {( n' o译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。 4 \- [* R4 X3 {7 s, N
66.差之毫厘,缪以千里。 ——宋·陆九渊
; J1 ?- p( x( O0 G! |# q  k译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
0 y  W5 x9 B* q5 x67.盛年不重来,一日难再晨。 ——晋·陶渊明
! u" K2 u/ r5 U- w/ U  Y* s5 R译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
5 p% @1 H' ~) N- ~- r3 I6 R68、言之无文,行而不远。 ——《左传》 % R  Q3 q; ?$ Q; t: o1 n
译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
2 O" o. e- G5 I- g69.人之为学,不可自小,又不可自大。 ——顾炎武 9 c% m" a3 ~4 W7 {5 F1 p, Z6 p0 g. x' j2 C
译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
% T; J* L. C5 f4 o70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——《中庸》 1 L  m( n' f+ c* W
译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
  g& g' m4 U& U9 l71.书到用时方恨少,事非经过不知难。 ——陈廷焯 3 T) x9 c; [' H. N# H
译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
5 V. ~3 j, U  f" D2 j# \) ~% o72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。 ——《省世格言》
1 r: y" n; h8 P. Q' g译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。 8 g, y1 _" V8 n( A
73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》 2 L7 v; Q0 U2 s# @7 v9 T
译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 7 f% @7 d% j- \
74.学如逆水行舟,不进则退。 ——《增广贤文》
  A( y4 p! U# h( P! Z译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
9 G; |+ i7 i8 W1 `' I/ m75.吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子》 ' J5 m1 c" H1 T8 ^9 }
译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。 * P2 z" Z1 Z6 R$ a& n
76.天下兴亡,匹夫有责。 ——明·顾炎武 5 Y/ b+ B: [3 ]5 U; G" c
译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
# k, n& @; ^; E  S77.生于忧患,死于安乐。 ——孟子 # g/ o: \" c3 m; N1 \
译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。 1 c7 j  J6 Z! ?' F! U4 F
78.位卑未敢忘忧国。 ——陆游《病起书怀》 1 m) U5 [7 l3 l; |! L
译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
% }* Q+ G! f! W79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。 ——宋·文天祥《过零丁洋》 * c. W& [* o& Y8 A' ?4 _0 A
译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧! % Q! i& h1 a7 s& Z5 Y2 y; B: n0 F
80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——宋·范仲淹《岳阳楼记》
; i, O! i5 ~5 e  v% i5 z, {译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
; M7 \: ]% T" X' E7 S) P& C81.小来思报国,不是爱封侯。 ——唐·岑参《关人赴安西》 : g! G6 x+ i% e1 O
译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。) + M4 n1 }  N& x+ K
82.有益国家之事虽死弗避。 ——明·吕坤《呻吟语·卷上》 5 q( P0 k* j2 P* `3 w
译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。 + o) w8 ^2 p3 E' _
83.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓语 9 d/ h9 {$ V; X" T
译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
/ b3 A$ K+ J" v84.欲安其家,必先安于国。 ——武则天   G7 W8 F0 O* S( W
译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。 $ A# q( K# v9 H& Y0 S* {+ C
85.捐躯赴国难,视死忽如归。 ——三国·曹植《白马篇》 0 [: n6 k, G/ r  E
译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
  Z& ~3 u  w( \7 {4 S$ x* ^86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——明·顾宪成   V& f0 z  [, T! m9 y. x
译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
% J. G5 M7 \) E0 v3 [87.生当作人杰,死亦为鬼雄。 ——宋·李清照《夏日绝句》
! p9 Z* U" h" _1 v; x* l译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。 " q" J+ b$ ?( R9 E6 v
88.利于国者爱之,害于国者恶之。 ——《晏子春秋》
/ k1 Q. [) Z0 c0 V; D9 g6 o. U2 q2 K译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。89.读书本意在元元。 ——宋·陆游
' R2 A; j7 T  T) @: a9 \8 h2 c译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。 ) C3 S( A- y  U6 z
90.时穷节乃现,一一垂丹青。 ——宋·文天祥
. t; }' R5 F. y# K; h) J- f译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。
& s& C  M5 `; n! a% C, D5 ~91.哀哀父母,生我劬劳。 ——《诗经》 $ }  o. D& R4 T# N
译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊! : V4 p1 a: b+ M. c: ^" L
92.报国之心,死而后已。——宋·苏轼 6 @7 k9 i8 t3 A, H4 l; h
译:报效祖国的志向到死都不会变。
* I& l% z, `/ ]8 h' ~2 S! m8 l93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。 ——三国·曹植《求自诚表》   k$ K: j9 A" c
译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。 , m: s% ~3 I! ~
94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎? ——汉·陈蕃语 8 Q! W" L0 i  D6 [
译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢? & v8 J- L6 C  x$ Z, `! d9 L
95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——《庄子》 * g' Z% h0 `0 Y9 R8 b; l
译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。 , t: m; e! P, H# E) Y9 R
96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子》 * [% ^0 t8 b: A0 \0 b' z
译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。 & O# ]& ^% E0 p: O1 J- ~# s
97.见侮而不斗,辱也。 ——《公孙龙子》 ! o. R+ \% x5 U; y0 c
译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
- N8 V% W6 M, ?1 U98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。 ——《后汉书》
' |# n' B! y5 ]译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
. `5 q+ n& o8 b+ W! q99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——汉·司马迁《史记》 4 G8 l& Y* `7 P; c  w/ L5 x" I# V
译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。 6 Z$ p3 a" E1 C
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》 - L0 L+ Z2 h' B3 t- F* s+ K1 Z
译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。
祖宗虽远,祭祀不可不诚;
子孙虽愚,经书不可不读。
居身务期俭朴,教子要有义方。
行善一日容易,日行一善不易。
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